隐现(一首诗歌)

《隐现》是穆旦创作于1947年8月的一首长诗。这首诗发展了这一娱乐中原文而耐人寻味的意见陆地。。我们的牧座的是睡觉的睡觉、本人祈求主亲自的失望,祈求主将他从陆地的杂乱中非法劫回印成的图画、破除破损的灵魂,达到觉得的尊贵的阁下。文字对《隐现》做了复杂的的说法解读,在解说的环境中,其发作有其详细解释。,同时,亦对人的在的一种焦急的。,从宗教中宫廷亲自。因信奉的单纯,这首诗说得中肯焦急的终极缺勤被破除。。

《隐现》

  穆旦

  让我们的看一眼,我的救主。

  1宣言路

  现时,一天到晚又一天到晚,一夜又一夜,

  我们的源自独身填写迷失的旅程,

  闪烁的主演或日光,我不克不及再触摸它,

  拒绝评论名字,我们的说我们的源自一段工夫,

  扑朔迷离,繁茂的离奇的事,

  让我们的哽咽,使我们的笑,让我们的撕咬

  乌七八糟,血说得中肯在审议中,

  暂时地的宫廷或暂时地的应验,

  但吊胃口可是诱惑我们的距;

  很的,在尽量的无效的的名字下,

  在我们的无法打算的关系,你

  一次给我们的独身主峰,在龙须菜的时辰,

  一次聚在一起,有独身工夫团圆化。,

  有工夫欺侮人,一次被欺侮,

  到底有整数的倾盆大雨。,有独身枯的工夫,

  在拥抱的时辰,在无赖的时辰,

  在独身时辰,这是一次应验的。,

  有一段工夫值当置信,在失望的时辰。

  主呵,我们的在工夫的两极出尔反尔。,

  另一方面我们的说,我们的离开。,

  因我们的以为这是真的,现时它变了,

  我们的到底哭过。,现时它曾经被把放在记不起来的间隔了。

  每个都在天中,地板,我们的牧座的性命说得中肯水,

  我们的只牧座尽量的兑换的兑换,

  忽视你是成然而化为乌有,这是单独的的,

  新颖小巧而价廉的物品曾经发作,在发作或就要发作。,但可是这点是完全同样的的。:

  无端的的滚滚而来流程方向碧水,但碧水经常将不会溢,沧海回转滚滚而来,

  一代人经过了,又一代人来了,在他们被摧残的间隔,这是独身新的转机。,

  我们的在阳光下盖屋子,筑路,筑桥:我们的尽量的的事业正好我们的先人的反复。

  或许我们的用有大理石花纹的雕像,崇敬我们的的神人和美人,看他最末的含糊,

  我们的叹惜美好的的丧权辱国。,但耽搁的变动从而产生断层烧,

  我们的尽量的的发明才干都是为了——但我们的从未累积而成过舒服度。,无觉得赔偿金。

  我们的错了。,但我们的曾经腻了,我们的想起天理,

  以色列君主所罗门到底说过:

  每个皆虚有,每个都很无赖。

  到底有另独身,一旦耽搁,将再次耽搁。

  我们的的心在不休加宽,我们的的心在不休压缩制紧缩。,

  我们的会在开端的时辰停止任务。

  因而我们的说:

  我们的能给什么?我们的能接收什么?

  尽量的应验我们的的说辞,再次距我们的,

  古旧的全体与会者,尽量的的给配上声部,尽量的的生趣和定级,尽量的的树和花都在期待我们的的结果,

  有一种一生授予了尽量的这些让他们期待。:

  智囊让好的判断力经过,最盛期让变暖使泛滥过来,先觉让焦急的的流逝过来,耕作机使郊野的翻山越谷否认。,

  女孩让美的抽象经过,支配力让耶稣会教义和残忍经过。,叛逆者让外地人的缝经过。,

  大多数人让愚昧的罪恶经过,

  我们的是我们的的报答,我们的报答的疾苦,

  每个都是本身应验的;每个农奴租地法我们的,流经我们的,让我们的填写。

  因而我们的说

  我们的能给什么?我们的能接收什么?

  在独身经常无所用心的River,性命流经我们的,亡故源本人们的,血和泪否认我们的,

  Ara-c和假话流经我们的,

  有独身

性命

这执意我们的的吊胃口,我们的像为了摈弃了我们的,

  假如我们的握手:它依然是。,假如我们的改建少量的和遮阳,假如花对它吐艳,

  或许我们的在震撼另独身星球,

  主呵,这正好你的企图,以本身的关系去做。。

  2  过程

  人在天理说得中肯时运

  当人类从率直的的天性中出现

  他的出力不休接收。

  许可菌得更多

  当人类从率直的的天性中出现

  据我看来索引他的开释。,他的回想

  这是他的福气

  情侣的忏悔:

  这是无法将就的。

  亲爱的,这是我在底下的路;

  同意梳使成拱状上尽量的变暖的引力,

  梳使成拱状急躁的液化了。孩子的填写性

  让我们的持续面临双亲的约束:

  新知识,初见的

  活泼的,陆地在向我们的扩张,

  但当我加重值这每个,

  亲爱的,坐在睡觉中让我哽咽。

  每个都在和平中,亲爱的,

  假装的真正得意扬扬地,误审的得意扬扬地,

  多而少,让我们的说服越来越不敷,

  缺勤欢乐的心将不会被认真打败,也缺勤悲

  可以使我们的凝结,同意蜂蜜的吻

  但这是独身谋杀,使我们的立刻回到秘密的。。

  任何时候得意扬扬地的自豪

  话虽这样说得意扬扬地,当我终极从和平强烈反驳,

  当我给你我内部的疲乏,亲爱的,

  为什么尽量的的流露的点火枪弹我走向极其保守分子?,

  坐在睡觉的顶端让我哽咽。

  独唱:

  假如我们的能因为他

  假如我们的能因为

  我们的的幼年缺勤什么

  后来地远处,但这都是成丁后的艰辛任务

  在同独身化为乌某个宫廷中,

  假如陆地握住尽量的的尊荣和明快

  但这是我们的片面的窥察,

  假如我们的能因为他

  支撑哽咽的笑声支撑的喊叫

  笑声的最末给人铺床,

  在误审的Ara-c下

  柔韧性的真正获得,

  假如我们的不克不及把持本身

  我们的勤勉和半Ara-c的甘美的饮料

  出人意料的的结成。

  刊登于头版有一路

  后面有独身目的

  末日危途枪弹我们的许可

  去哪一个目的,

  在我们的保守分子的孤立中有一丝晨光

  这暮光之城让我们的爱上保守分子

  光的暮光之城给我们的诡计了梦想的嵌。

  在我们的虚无的凌晨以前

  假如我们的能因为他

  假如我们的能因为……

  爱的事件:

  一生很难,你只好敲门。

  陆地少量存在了性命,但它不克不及平移。

  在人与人的寂寞中变得沉默,

  牧座薪水的表现突出,或权利释放,

  伸出脏手,把栅栏关起来。,

  (在有路的间隔))),光的枪弹。)

  耶稣会教义,欺诈,鞭挞已变得他的支撑。。

  他在黄金里牧座了什么?他从暴行中接收了什么?

  见谅他,追随他以为最美的东西,

  他说服类似地难看的,孤立。

  一生很难,你只好敲门。

  斜裁的的虚假的,狭窄的灵魂

  让陆地说服结冰,严酷,使成为一体可憎的事物的,

  有限的小,顽固地与梦想抗争,

  (在有路的间隔))),光的枪弹。)

  封锁我们的,让历史停在在这稍微上。

  他为什么不克不及了解?他为什么要生机?

  见谅他,因他以为他在拥抱

  真善,话虽这样说它是类似地烂。

  很难去爱,你只好敲门。

  我们的宫廷的是葱翠,相反,它是划分的。。

  我到底爱过,我的眼睛还浊度,

  缺勤家的句子,让我悲伤:

  她到底说过过,我经常爱你,永不许可。

  (在有路的间隔))),光的枪弹。)

  话虽这样说她的爱拘囿于没完没了的的事物,

  话虽这样说她撒了谎,曾经反复了多多少少个世纪,

  为什么要责任?为什么不见谅她的化为乌有呢?

  宽容她,因没完没了的的化合

  她渴得使停止,但没治接收。!

  独唱:

  假如我们的能因为他

  假如我们的能因为

  它变动从而产生断层在在这稍微上或那边长得健壮

  不克不及握住或废的工夫。,

  假如我们的能授予我们的的爱

  变动从而产生断层在重要的和重要的当中消耗光本身。,

  假如我们的能洗它

  我们的对本身困惑和遮阳的畏惧

  在大灯下,

  假如我们的能破除它

  愿望的保守分子空白表格与练习的结壳

  受欢迎的他,

  假如我们的能尝到它

  它变动从而产生断层苦的心,一种蜂蜜的皮下的体会

  他是个湍流的的人。

  他是封爵他的违反的力的一面之词。。

  他作出了打算和误审的方式。!

  为了我们的的疲乏,我们的盼望它。

  这么的间隔。

  他不普通的享受我们的。

  他让我们的许可

  他给了我们的某一权利,期待它适宜灰的。,

  他在等我们的耽搁尽量的的热量

  回到他的残忍的心。

  3祈求主

  在我们的的交往当中,

  在我们的的得失当中,

  主呵,眼睛的没完没了的照射,四时的冷漠的旋转

  白白:我们的站在这荒芜的陆地,

  我们的是二十世纪保守分子说得中肯杂乱。,

  我们的有机具和零碎,但我们的缺勤文化。

  我们的复杂的觉得缺勤归宿

  我们的有很多不真实的给配上声部

  我们的源自良知,彼此的隐藏,

  我们的曾经看过了。

  单独的让我们的沉浸于我们的的东西但是让我们的腻,

  它让我们的腻了挑起我们的的全体性命,

  这让我们的使狂乱

  它在我们的的一生中堆积如山、心情释放的觉得

  应用我们的窥察的半事实,

  主呵,让我们的和穆罕默德平等地,在他的塔尔羊一年的期间里,

  让我们的防备这些假东西在做这些事实时做了些什么

  想起你,

  当你难以形容你,让我们的忍耐有点醉意的,

  让你的名字紧接于我们的烧伤的嘴唇。,释放的手和突然转向的踏上,

  因我们的曾经忘却

  我们的彼此化为乌有是为了近的你们的很多的和耿直。,

  我们的忽视不可胜数成环形才干在每个关系里与你化合,

  让我们的和Jesus平等地,给我们的你给他的有点醉意的,

  因我们的曾经忘却

  在非本人中详述我本身,

  让我们的体会我们的如何飞到你随身,在陆续的事物中,

  让我们的破本人,拥抱宽广的地区,

  主呵,我们的令人愉快的的令人愉快的在哪里

  因我们的一生在缺勤地核的间隔

  我们的有很多地核。

  我们的的数不清的地核持续发作冲突。,

  或许我们的废

  一生适宜了一生的挣命,我们的始终为缺勤性命的一生使完满预备,

  三千禧年的丰富和亡故在种子里,我们的是康蒂……

  主呵,我们的诚恳的痛惜我们的去了哪里

  每日每夜,我们的计算多稍微钱,

  每日每夜,我们的加重值人或人对我们的的姿态。,

  每日每夜,我们的封爵了我们的社会的靠近。,

  主呵,我们的一生的释放在哪里?

  我们的哽咽时缺勤水工建筑

  我们的笑的时辰缺勤给配上声部

  当我们的爱它的时辰,我们的什么都缺勤

  曾经很晚了,但还不是太晚,当我们的意识到我们的还不意识到,

  主呵,因我们的牧座了它,在我们的愚蠢的的愚蠢的中,

  我们的有过度的和平,对他人和本身,

  过度不高兴的,性命中过度的亡故,死里的一生,

  我们的的趣味过度了。,分裂生殖,耶稣会教义,复仇,

  尽量的这些都将我们的推向相反的顶点。,我们的适宜

  急躁的突然改变主意,因为你

  这是时辰了,这执意我们的被误会的一生

  请你,舒平,这是我们的疲倦的心

  请把它揉成一团。,

  主呵,性命的获得,让我们的听听你的给配上声部。

  1947年8月

  注:作者已修正了这首诗。,改建单词和转化的号码(Jesus),首要更动在第二部(过程)《爱的事件》一节,如李芳的穆旦诗歌艺术总集,上面是:

  …………

  爱的事件:

  一生是拮据的,你的一扇门在哪里?。

  陆地少量存在了性命命,但它不克不及平移。

  在人与人的寂寞中变得沉默,

  牧座薪水的表现突出,或权利释放,

  擦掉脏手破除犹豫,

  (在举动位置),光的枪弹。)

  耶稣会教义,欺诈,鞭挞已变得他的支撑。。

  他在黄金里牧座了什么?他从暴行中接收了什么?

  见谅他,追随他以为最美的东西,

  他说服类似地难看的,孤立。

  一生是拮据的,你的一扇门在哪里?。

  斜裁的的虚假的,狭窄的灵魂

  让陆地说服结冰,严酷,使成为一体可憎的事物的,

  有限的小,顽固地与梦想抗争,

  (在举动位置),光的枪弹。)

  封锁我们的,让历史停在在这稍微上。

  他为什么不克不及了解?他为什么要生机?

  见谅他,因他以为他在拥抱

  真善,话虽这样说它是类似地烂。

  一生是拮据的,你的一扇门在哪里?。

  我们的宫廷的是葱翠,相反,它是划分的。。

  我到底爱过,我的眼睛还浊度,

  缺勤家的句子,让我悲伤:

  她到底说过过,我经常爱你,永不许可。

  (在举动位置),光的枪弹。)

  话虽这样说她的爱拘囿于没完没了的的事物,

  话虽这样说她撒了谎,曾经反复了多多少少个世纪,

  为什么要责任?为什么不见谅她的化为乌有呢?

  宽容她,因没完没了的的化合

  她渴得使停止,但没治接收。!

北平北华大学外文系,

抗日和平

突发后,随上学踉跄前进于

长沙

昆明

等地,他还在香港《大公报补》和《Kunm》中颁发了少量的诗歌艺术。,变得著名的青年空想家。1940年在东北联大卒业后留校教授。1949美国认为如何,芝加哥大学英语文學系认为如何。1952许可证硕士。1953回转柴纳后,任

南开大学

外文兼职教授。1958权术苛求,转变藏书任务。觉得病猝死1977例。

穆旦于40年头印成的图画《探测器》、穆旦诗 1939~1945)》、第一流的三首诗,将西欧诸国现代标准与柴纳诗歌艺术全体与会者相化合。,诗歌艺术作风负有象征意义和灵魂想。,它是九叶诗派的代表空想家。。

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